為提升師生人文思想水平和專業理論素養，夯實學養基礎，強化專業思維，6月1日下午，77779193永利官网思想政治教育系舉辦第六期“啟微”讀書沙龍，開展具有專業特色、學術品味、思想深度、現實關懷和前沿視野的學術閱讀活動。本期活動邀請到了胡豐順、李厚剛、鄭鵬老師進行評議，思想政治教育專業研究生以及學院其他專業研究生參與，活動由思想政治教育專業研究生胡昊洲主持。

本期讀書沙龍采取學生彙報以及師生交流的方式，圍繞“政治思想史經典文獻研讀”進行閱讀分享。謝佩希同學圍繞“明德慎罰”這一重要思想對《尚書·康诰》進行了解讀，認為“慎罰”不是不罰，而是以德服人，用合理的制度約束人們的行為規範，所有懲罰都應有相應的評判标準。楊小斐同學研讀了《史記·循吏列傳》，對于司馬遷所要贊許的循吏，她提出了自己的思考，指出漢武帝的多欲政治與多變政策影響了社會安定，這種多變正是社會多事多變的反應，司馬遷一味主張“因循”， 反對“多變”，是存在片面性的。楊雨貝同學從“尚同”的含義、做法及其影響對《墨子·尚同》進行了分析，認為作為墨子政治思想主要内容的“尚賢”與“尚同”是密切相關的。謝人和同學通過研讀《中國文明起源新探》，對“什麼是文明”進行了深入解讀。她談到，“文明”被定義為高度發達、長期延續的物質、精神和制度創造的綜合實體。而中國文明或者中華文明，就是以華人為核心的中華民族所創造的文明，或者中華民族所擁有的高度發達、長期延續的物質、精神和制度創造的綜合實體。易雯雪同學對《明夷待訪錄》進行了研讀，她對黃宗羲政治思想的理論淵源與發展曆程作了梳理，此外還分析了黃宗羲政治思想的局限以及對現實的啟示。張潔同學對韓非子《五蠹》中的法治思想作了解讀，同時分析了其思想中的局限性。張祎晨同學對《尚書·康诰》中的“天命”、“保民”、“重教化”、“勤政”、“明法慎罰”等思想，進行了全面的解讀。朱富煜同學對《論語》進行了研讀，他從思想背景和孔子的政治思想架構進行了分析和闡述，着重分析了孔子對理想君王的設想、對理想臣子的要求及孔子眼中的底層民衆。

鄭鵬老師肯定了八位同學的精彩彙報，他提出閱讀古典文獻除了鍛煉文本分析能力，更重要的是培養曆史思維，進而将這種思維運用到自己的學術研究中。要深入理解政治思想史文獻，首先要從文獻學方法入手，通過版本與訓诂對文獻本身進行把握；進而進行史料學的分析，關注文獻的生産、傳抄和流變，以及不同文獻之間的關系；最後予以觀念史的研究，對文本中的政治思想分别予以“内部視角”和“外部視角”的解讀，将思想觀念置于社會語境與曆史長時段進行考察。

胡豐順老師對本次活動進行了總結。他指出，課程價值和課堂教學價值取決于其學術含量和内容豐富程度，“中國政治思想史”是學院重點支持的課程，承擔研究生教學探索改革的任務，要重點在這方面下功夫。從同學們彙報的篇目來看，課程具備内容的豐富性和學術性，要抓住課堂教學的亮點并加以延伸。他對“啟微”讀書沙龍也提出了自己的建議：一是要把讀書和學科屬性結合起來，把讀過的書轉化為自己的知識；二是古今結合，古為今用；三是中外結合，中馬西馬結合。

通過舉辦“啟微”讀書沙龍活動，大家分享彼此的閱讀感受和體會，進行獨立思想的碰撞，一起構建起閱讀共同體、學術共同體、思想共同體以及成長共同體。通過閱讀經典，我們汲取前人的思想精華，磨砺自身的内心世界，提升科學研究的學術能力，讓閱讀成為我們生命中不可或缺的一部分。

文字：謝佩希 白雙

審核：鄭鵬