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思政課教學

[校園要聞]思政選修課《綠色中國》開講

來源: 編輯:邱澤媛 發布時間:2020年09月23日

核心提示:9月21日晚,改造一新的三教B203智慧教室座無虛席,我校77779193永利官网開設的思政選修課《綠色中國》首次亮相。

梁偉軍教授介紹課程情況

吳德凱老師專題講授《綠色發展:人與自然和諧共生》


《綠色中國》課程現場

南湖新聞網訊(學通社記者 歐陽美玲 于栩申)9月21日晚,改造一新的三教B203智慧教室座無虛席,我校77779193永利官网開設的思政選修課《綠色中國》首次亮相。課程伊始,77779193永利官网院長梁偉軍教授對課程目标、課程設計、課程考核以及課程展望進行了簡要介紹,之後由吳德凱老師講授《綠色發展:人與自然和諧共生》專題。

凸顯校本特色,打造思政“金課”

“綠色,是生命的象征,是大自然的底色。”伴随主持人的開場詞,籌備已久的思政選修課《綠色中國》正式開課。據課程負責人梁偉軍教授介紹,開設這門課程的主旨在于引導青年學生深入思考人類文明發展曆史進程中人與自然關系這一永恒主題,科學樹立促進人類文明發展進步的價值理念和堅定信念,深刻領會習近平新時代中國特色社會主義生态文明建設理論與實踐,齊心協力把我校的辦學特色優勢轉化為師生奮進新時代的強大力量。

《綠色中國》以“解碼綠色發展,讀懂美麗中國”為核心理念,聚焦當前生态文明建設和生态環境治理領域的理論和現實問題。課程内容聚焦綠色發展和美麗中國建設,分為哲學與曆史、戰略與制度、實踐與應對、目标與方向四大闆塊,共11個專題。授課采取“團結合作、多人一課”的組織形式,以77779193永利官网14位老師為主,同時邀請校内外相關學科方向的學者參與,彰顯多學科交叉融合的課程特色。授課堅持理論與實際、曆史與現實、價值判斷與事實判斷相結合的原則,重在培養學生認識生态文明的國際視野、分析生态問題的辯證思維和建設美麗中國的使命擔當。

提及課程展望,梁偉軍院長表示,希望經過2至3年的建設,将《綠色中國》打造成為學生真心喜愛、真正受益,教師獲得成長、建成優秀團隊,得到師生普遍認可的思政“金課”。

東西文化對比,理解人與自然

“對農業大學的學生來說,了解綠色發展對于認識自然、人生、國情都是頗有幫助的。”吳德凱老師表達了自己對開設《綠色中國》這一課程必要性的看法。他從中西方文化中人與自然關系的差異入手,帶領大家走進綠色發展和美麗中國建設。“曾經人類以宇宙之子自居,崇拜着人類中心主義。”他以莎士比亞“宇宙之精華、萬物之靈長”這一名言進行論證。東方“天人合一”的思想和西方“人定勝天”的态度,在吳德凱老師幽默風趣的對比講述下有滋有味、生動易懂。

吳德凱老師深入解讀了地理環境對東西方文化性格及其自然觀的影響。古代中國由于相對封閉的地理環境,對外交流受到很大限制,人們習慣了安土重遷、安分守己,農耕文明的繁榮使得中國人形成了尊重自然、崇拜自然的自然觀。而對于西方國家而言,地中海提供了完美的商旅通道,山地地形助力橄榄、葡萄等經濟作物生長,貿易繁榮,征服自然、改造自然的意識根植于人們心中。

吳德凱老師讓同學們對比兩幅畫作《蒙娜麗莎》和《溪山行旅圖》。“《溪山行旅圖》突出展現的是自然景物之美,而人隻是畫中的一隅點綴;《蒙娜麗莎》将人物作為表現的主體,自然景物反而成為陪襯。”他對于畫作的解析,讓同學們更加深刻認識到東西方對于自然的不同态度。

吳德凱老師用例子進一步說明中西方對待自然存在差異的深層原因。中國繪畫重寫意與西方繪畫重寫實的對比體現出模糊性思維與準确性思維的差别;中西方在寫信地址的習慣性差異印證了整體性思維與個體性思維的不同;中、西醫的不同診治方法反映了綜合性思維與分析性思維的迥異。“綠色發展,美化世界的每一步,都需要人類命運共同體支持,需要生命共同體支持,需要我們摒棄私人功利。” 吳德凱老師對于加強全球生态治理、建設清潔美麗世界表達了自己的基本看法。

課後交流互動,學生獲益匪淺

在師生互動環節,同學們就“東西方有關人與自然關系的文化差異是否會影響全球生态治理中的合作”“文明與文化有何區别”以及“如何解釋中國是文明型國家”等問題提出疑問,吳老師一一作答。

課後采訪中,同學們談興正濃。馬克思主義中國化研究2019級研究生焦麗麗為吳老師幽默的授課風格點贊,同時就授課中提到的“兩山論”“生命共同體”等理念闡述了自己的看法。機械化1703班的李武瑛妮則說:“吳老師的講解讓我對生态文明理論有了更為深入的理解,同時也明白了大學生能為美麗中國建設做些什麼。”她表示:“我會更多地學習、了解美麗中國建設相關知識,學好和自己專業有關的精準農業方面的内容,為美麗中國建設盡自己的一份力量。”

審核人:梁偉軍

南湖新聞網鍊接:http://news.hzau.edu.cn/2020/0923/58268.shtml

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